عرض مشاركة واحدة
 
قديم منذ /05-20-2013, 10:09 PM   #1

احمد عبد المرضى
صياد متفاعل

احمد عبد المرضى غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 3026
 تاريخ التسجيل : Apr 2013
 المكان : الاسكندرية/ دسوق
 المشاركات : 237
 النقاط : احمد عبد المرضى is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 13
 قوة التقييم : 11

Thanks: 202
Thanked 164 Times in 117 Posts
افتراضي قواعد فن البيع والشراء

 

الحمد لله رب العالمين ، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :

إن البيع والشراء من أهم مجالات التعامل،وقد أكدت الشريعة الإسلامية على جوازها ضمن ضوابط وشروط محددة،

شروط البيع
لايكون البيع صحيحاً حتى تتوفر فيه سبعة شروط متى فقد شرط منها صار البيع باطلا :
1. التراضي بين المتبايعين
2. ان يكون العائقد جائز التصرف
3. أن تكون العين مباحة النفع من غير حاجة .
4. أن يكون البيع من مالك أو من يقوم مقامه .
5. أن يكون المبيع مقدوراً على تسليمه .
6. أن يكون المبيع معلوماً برؤية أو وصف منضبط .
7. أن يكون الثمن معلوماً .

اركان عقدالبيع:-
1. العاقدان :وهما البائع و المشتري
2. الصيغه القولية وتسمى الايجاب والقبول
3. الصيغه الفعلية : وتسمى المعاطاه

من آداب البيع والشراء:-

1- أن لايسم على سوم أخيه، كأن يعرض ثمنا على البائع ليفسخ البيع في فترة الاختيار، وهذابخلاف المزايدات قبل استقرار الثمن ليتم الاختيار الحر ويتوفر الوقت له؛ قال صلى الله عليه وسلم ''لا يسم المسلم على سوم أخيه'' مسلم· يتراضيا بثمن ويقع الركون به فيجيء آخر فيدفع للمالك أكثر أو مثله.
2- أن لا يبيع على بيع أخيه، كأن يعرض على المشتري في فترة الاختيار فسخ البيع مقابل بيعه ما هو أجود أو أرخص ليتم الاختيار الحر· قال صلى الله عليه وسلم: ''لا يبع بعضكم على بيع بعض'' مسلم· يتراضيا على ثمن سلعة فيقول آخر أنا أبيعك مثلها بأنقص من هذا الثمن.
3- أن لا يروّج للسلعة بالكذب وبما ليس فيها وبالقسم بالله باطلاوبالتضليل والغش والغدر كأن يدعي كذبا أنه اشتراها بثمن معين أو دفع له ثمن معين· عن عبد الله بن أبي أوفى - رضي الله عنه- أن رجلا أقام سلعة في السوق فحلف بالله لقد أعطى فيها ما لم يعطَ ليوقع فيها رجلا من المسلمين، فنزل قوله تعالى: ''إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم'' آلعمران/.77. وقال صلى الله عليه وسلم: ''من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقطع بهامال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان'' البخاري·
4- أن تكون مواصفات السلعة وثمنها معلومة لدى المتابعين·وأن تبيَّن عيوب السلعة وثمنها ولا يحاول إخفاءها حتى تنتفي كل جهالةأو غموض أو غش في السلع وفي النقود، ويقدم المشتري على الشراء عن ثقة ويتجنب التخاصم·
قال صلى الله عليه وسلم: ''البيّعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدق البيعان بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا فعسى أن يربحا ربحا ويمحقا بركة بيعهما'' مسلم· وقال صلى الله عليه وسلم: ''من باع عيبا لميبيّنه، لم يزل في مقت الله ولم تزل الملائكة تلعنه'' ابن ماجة·
5- على المشتري والبائع التحلي بالسماحة والرفق في المعاملة.
6- على المشتري أن يكون جادًا في الشراء ، فلا يتعب البائع بهدف التسليةوقضاء الوقت .
7- لا تبع مالا تملك ولا تبع السلعة قبل حيازتها .
8- احذر من بخس الناس أشياءهم فهذا يؤذي البائع.
9- احذر النجش وهو أن تزيد ثمن السلعة ولا تريد شراءها بهدف تربيح التاجر على حساب المشترى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تناجشوا رواه البخاري ومسلم.
10- لا تبع مسروقا أو مغتصبا فأنت بهذا مشترك في اثمها.
11- إقالة النادم : أن تقبل إرجاع السلعة بعد بيعها لحاجة المشتري إلى المال أو اكتشافه أنه غير محتاج لها وندمه على الشراء فمن حسن المعاملة الشرعية أن يقبل التاجر السلعة من المشتري النادم وله من الله في هذا الفعل الأجر و المثوبة. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : من أقال مسلما بيعته أقاله الله عثرته يوم القيامة. رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان. وقال الشيخ عطية سالم فيشرح بلوغ المرام - (ج 190 / ص 1) (ونهى الشارع عن النجش بجميع صوره؛ لما في ذلك من التحايل على أموال الناس وأخذها بغير حق؛ ولما فيه من إفساد للناس وللأسواق).
والأحاديث في ذلك كثيرة جدا و المقصود هو التحذير من خشية وقوع البعض هداهم الله فيهذا المزلق عن طريق رفع السعر والسوم بأسماء أخرى تعود لذات الشخص يبغي من وراء ذلك رفع السلعة بالحرام عافانا الله وإياكم من ذلك.




التعديل الأخير تم بواسطة احمد عبد المرضى ; 05-20-2013 الساعة 10:19 PM
  رد مع اقتباس
The Following 6 Users Say Thank You to احمد عبد المرضى For This Useful Post:
Amr Moussa (05-21-2013), bodygard 34 (05-21-2013), ايهاب رشدى (05-21-2013), احمد فوزي (05-21-2013), اشرف ابراهيم (05-21-2013), Ehab Mohamed (05-17-2019)